Mexikaanse Gesinskultuur

Elke kultuur het 'n unieke stel waardes, tradisies en norme. Die algemene kultuur van Mexikaanse families het 'n sterk grondslag in eenheid. Soos met elke kultuur, is die gesinslewe net soveel individualisties as gemeenskaplik.

Oorsprong van die Mexikaanse gesin

Gesin in Mexiko het lang diep wortels wat nog verder strek as voor-Columbiese tydperke. Om die huidige Mexikaanse familiekultuur beter te verstaan, is dit belangrik om na die verlede te kyk.

verwante artikels

37 Familie-buitelugaktiwiteite wat almal sal liefhê
Foto's van Summer Family Fun
9 Mexikaanse verjaarsdagtradisies wat vandag nog beoefen word

Inheemse Mexikaanse gesinne

Wixaritari-seun met familie in tradisionele drag

Azteekse, Mayas, Olmeke, Zapoteke het almal goed georganiseerde samelewings gehad waar die gesin 'n belangrike komponent was. Gesin in voor-Columbiaans die samelewingstruktuur dikteer en 'n belangrike rol gespeel het om orde in gemeenskappe te handhaaf. Inheemse Mexikaanse gesinstruktuur is geneig om:

Patriargaal: 'n Vader of oupa sou die hoof van die huishouding wees. Hy sou in beheer wees van die organisasie daarvan, die regte funksionering en geestelike rituele.
Patrilineus: Die mans in die gesin dra die familienaam en geslagslyn.
Uitgebrei: Twee, drie of meer kerngesinne (vader, moeder, kinders) het in een huishouding gewoon.
Georganiseerd: Almal het 'n rol gespeel. Die mans het seuns hul rolle en verantwoordelikhede geleer. Meisies het by die vroue geleer.
Geestelik: Gesinslewe het gedraai rondom gereelde rituele, seremonies en vieringe.
Gestruktureerd: uitgebreide huishoudings het gemeenskappe gevorm. Streng hiërargieë en orde was noodsaaklik vir die goeie funksionering en oorlewing van die gesin en die gemeenskap. Die samelewing is geskoei deur gesinstruktuur en andersom.
hoe om ou sms-boodskappe op te haal

Katolieke invloede op die Mexikaanse gesin

Spaanse kolonisasie het hand aan hand gegaan met indoktrinasie wat deur die Katolieke missies gebring is. Die Katolieke invloed het egter nie groot veranderinge in die bestaande gesinstruktuur teweeggebring nie, hoofsaaklik omdat die waardes soortgelyk was. Rituele en geestelike waardes was al 'n belangrike deel van die pre-Columbiese families in Mexiko, en dit is dus nie verbasend dat die waardes so maklik saamgevoeg is nie.

Veranderinge wat wel plaasgevind het, sluit in:

'N Beperking op poligamie
Katolieke rituele vervang deur inheemse

Katolieke invloede het hoofsaaklik die geestelike praktyke en die sosiale struktuur verander in een waar die Kerk die gesag gehad het. Mexikaanse familie na die Conquista was steeds patriargaal, uitgebrei, georganiseerd en gestruktureer. Hierdie orde is die basis vir die tradisionele Mexikaanse familiewaardes wat vandag nagekom word.

Die tradisionele Mexikaanse gesin

Totdat 1910 die Katolieke kerk was die beheerliggaam van Mexiko, wat beteken dat die kerk en die staat een was. As u dus in die kerk getrou het en u kinders gedoop het, was u wettig getroud en u kinders was wettig geregistreer. Vyf honderd jaar van hierdie soort regerings versterk die Katolieke gesinswaardes landwyd, selfs nadat die Kerk en die staat dit gedoen het geskei.

Tradisionele gesinsrolle

Mexiko was van oudsher die tuiste van 'n patriargale gesinstruktuur. Daar is bepaalde rolle vir moeders, vaders, broers en susters in Mexikaanse gesinne.

Mans en vrouens

Marianismo (voortspruitend uit die Maagd Maria-model) was die term vir die duidelike rol van vroue in die Mexikaanse familiekultuur, terwyl machismo die term vir die tradisionele rol van mans was. Vroue het gewoonlik volgens die Katolieke leerstellings 'n onderdanige en afhanklike rol in die huweliksverhouding uitgebeeld, en mans het die leier van alles gekry volgens ou inheemse gebruike, gekombineer met die Katolieke tradisie. Hierdie rol word vandag jefe de familia genoem en word gebruik vir die persoon wat die hoof van die huishouding is.

Moedersrolle

'N Ma was die hart van die gesin. Sy het die kinders voltyds gekook, skoongemaak en versorg. Soortgelyke verantwoordelikhede is ook van dogters verwag, want dit was hul taak om van hul moeder te leer hoe om 'n vrou te wees.

Vadersrolle

Vaders het gesinsbesluite geneem en hul gesag word selde deur die moeder of die kinders betwis. Machismo is gedefinieer as die tipe gedrag wat ooreenstem met tradisionele idees oor mans wat sterk en kragtig is. Hierdie ideologie belemmer steeds die vordering van geslagsgelykheid in Mexiko, maar dit is nie so algemeen soos vroeër nie.

Ouerskaprolle is vandag 'n bietjie meer egalitêr, maar dit hang baie af van die opvoeding van albei ouers en die rolle wat hulle in hul gesin aanvaar.

Meervoudige generasie huishoudings

Familismo, soos gerapporteer deur die CDC , is die waarde van gesin bo individuele behoeftes. Meer generasiegesinne wat in een huishouding gewoon het, was algemeen in Mexiko. Verskeie veranderinge het daartoe gelei dat geslagte gesinne geskei het. Hierdie veranderinge sluit in:

Algemene verstedeliking
Buite landmigrasie
verwyder koffievlekke van roesvrye staal termosfles
Langer lewensverwagting

Alhoewel uitgebreide gesinne vandag in aparte huishoudings kan woon, is familie die belangrikste prioriteit onder baie moderne Mexikane.

Groot uitgebreide gesinne

Uitgebreide gesinne kan groot wees, aangesien paartjies 10 tot 12 kinders kan hê. Selfs na die 70's is vyf kinders as modern beskou en 'n teken van voorbehoedmiddel. Benewens die kinders, het daar minstens een of twee stelle grootouers en soms selfs meer familielede (soos broers en susters en hul gades) in een huishouding gewoon.

Gesinsbaas

Multigenerasiegesinne sal 'n leier en besluitnemer (gewoonlik die broodwinnende man) aanstel. Volgens EveryCulture.com , is besluitneming geneem deur hierdie een leier of jefe de familia, gevolg deur die ander ouer mans, die moeder (vrou van die broodwinner), die vrouens van die ouderlinge, die jonger mans en uiteindelik die meisies van die gesin. Alhoewel die grootte van die gesin afgeneem het, die rolle verander het en die besluitnemingsproses ontwikkel het, word die term jefe of jefa de familia (gesinsleier) steeds gebruik, selfs deur sensusowerhede.

Moderne Mexikaanse gesinne

Everyculture.com stel voor dat sommige Mexikaanse gesinne steeds die tradisionele familie-opset volg, maar baie ander volg familietendense soortgelyk aan dié in die VSA en Europa. Opmerklike veranderinge sluit in:

'N Verskuiwing van uitgebreide gesinne na kerngesinne (twee ouers en hul nageslag)
'N Toename in vroulike huishoudelike leiers
Meer uiteenlopende samestelling van gesinne (insluitende egpare en hul kinders)

Statistieke oor Mexikaanse gesinne

'N Onlangse studie deur die National Institute of Statistics and Geography ( Nasionale Instituut vir Statistiek en Aardrykskunde - INEGI ) van Mexiko werp ligte nuwe verwikkelinge rakende die Mexikaanse familie.

Gesinne wat in 'n gemeenskaplike huishouding woon, vorm 96,8 persent van die bevolking.
62,8 persent van die gesinne word beskryf as twee ouers en hul kinders.
20 persent van die gesinne word beskryf as een ouer en sy / haar kinders.
Kernfamilies het gemiddeld 3,6 lede; uitgebreide gesinne het gemiddeld 5,2 lede.
Die standaard gesinsgrootte is vier mense.
wat om te skryf as iemand 'n troeteldier verloor
Ongeveer 70 persent van die gesinne het 'n manlike huishoudelike leier (jefe de familia).
30 persent van die vroulike huishoudelike leiers (jefas de familia) is weduwees, 21,7 persent is geskei.
Ongeveer 16,5 persent van die mense is enkellopend. 7,4 persent is geskei.
Nege uit tien manlike huishoudelike leiers het 'n vennoot, minder as 'n kwart van die vroulike huishoudelike leiers het 'n vennoot.
Meer as die helfte van die vroue wat huishoudelike leiers is, woon in stedelike gebiede, terwyl slegs 48 persent van die mans huishoudelike leiers in die stad is.

Mexikaanse vroue en verandering

Die belangrikste veranderinge wat die afgelope 50 jaar in die gesinstruktuur gesien is, kom van die bemagtiging van Mexikaanse vroue. Alhoewel geslagsongelykheid steeds 'n probleem is, is die feit dat baie vroue tans huishoudelike leiers is, 'n bewys van vooruitgang op hierdie gebied. Veranderinge wat hierdie nuutgevonde bemagtiging moontlik gemaak het, sluit in groter toegang tot voorbehoeding, verhoogde geleenthede in die onderwys en die arbeidsmag, en die behoefte van die arbeidsmag om van sy vroue gebruik te maak.

Voorbehoeding

Die eerste verandering in kultuur was die gebruik van voorbehoeding. Katolieke gesinswaardes dring daarop aan dat 'n paartjie soveel kinders het as wat God gee. Dit kan egter vir 'n jong bruid op die platteland in Mexiko in die vyftigerjare die moontlikheid beteken om 10 tot 12 kinders groot te maak nadat hulle een tot drie kinders verloor het weens swangerskapskomplikasies en ander faktore. Die moeder sal natuurlik heeltemal aan die gesin moet toewy. Tradisionele gesinstruktuur het sin gemaak. Mans en seuns het op die veld gewerk en geboer, vroue en meisies het die huishouding versorg.

Alhoewel in 1951 'n Mexikaanse wetenskaplike, Eng. Luis Ernesto Miramontes een van die drie 'vaders van die pil' geword het, was dit eers in die middel 70's dat die pil en ander voorbehoedmiddels makliker beskikbaar was vir vroue. Dit het vroue in staat gestel om vir 'n kleiner gesin te beplan en beter na hulself en hul gesin om te sien. Nadat voorbehoeding algemeen beskikbaar geword het, het vyf kinders per gesin 'n ideale nommer vir baie vroue geword. Die ideale aantal kinders het egter bly daal totdat een tot twee kinders per gesin die huidige ideaal geword het.

Onderwys

Terwyl die land nog baie machismo-houdings het, het vroue die marianismo-houding laat vaar toe dit nie meer haalbaar was nie. Tot ongeveer die 80's was dit redelik algemeen dat vroue met middele universiteit sou studeer sonder dat hulle ernstig wou werk. Die groot ekonomiese krisis in die vroeë negentigerjare het egter meer vroue na die werkers toe laat beweeg omdat paartjies probeer het om genoeg te verdien om hul gesinne te onderhou. Dit het 'n rewolusie gemaak vir die manier waarop mense onderwys beskou. Sedertdien het 40 tot 50 persent van die landwye vroue, beide van landelike en stedelike afkoms, hul grade behaal en hul beroep van keuse aktief beoefen.

Paartjies met soortgelyke opvoedkundige agtergronde, gelyke broodwinsvermoë en 'n meer verstedelikte Mexiko, het plek gemaak vir meer egalitêre huwelike, kleiner kerngesinne en veranderinge aan die familietradisie.

Verandering en tradisie

Versierde graf in die begraafplaas van Xoxocoatlan, Mexiko

Alhoewel die moderne Mexikaanse familie nie die tradisionele riglyne volg wat eens deur Mexiko se voor-Columbiese en Katolieke voorvaders gestel is nie, is daar steeds baie tradisies wat 'n belangrike deel van die familiekultuur is. Godsdienstige feeste is 'n belangrike aspek van die gesinslewe.

Pelgrimstogte of pelgrimstogte

Volgens Ethnomed.org , word die Maagd van Guadalupe beskou as die beskermheilige van Mexiko. Peregrinaciones word elke jaar van begin Desember tot die 12de gehou ter ere van die Maagd van Guadalupe. Mense reis nie net na die hoofkatedraal wat ter ere van haar gebou is nie, maar ook na enige kerk of tempel wat aan haar toegewy is.

hoeveel om vir gradeplegtigheid te gee

Daar is ook duisende dorpe wat na heiliges vernoem is, soos San Juan, en elkeen bied jaarliks 'n viering met peregrinaciones vir sy beskermheilige aan. Alhoewel individue wel hierdie vieringe bywoon, probeer gesinne dit gereeld bywoon.

Dag van die dooies

Nog een van die voor-Columbiese tradisies wat deur die Katolieke Kerk aanvaar is (deur dit saam te voeg met 'n bestaande Christelike tradisie) is die dag van die dooies word elke November gevier. Gesinne plaas 'n altaar by die huis vir afgestorwe geliefdes en gaan skoonmaak en hul grafte aantrek op 1 en 2 November. Dit is 'n familie-aangeleentheid, en dit kan 'n hele gesinsviering wees, of 'n klein byeenkoms om die herinneringe van diegene wat 'n koppie warm kakao en 'n stuk Pan de Muerto (suikerbrood).

Santos of Naamgenoot herdenkings

Net soos dorpe is baie Mexikane na 'n heilige vernoem. Gevolglik, wanneer die Saint-verjaarsdag verby is, is die spesiale persoon geneig om oproepe, sms'e te ontvang en af en toe 'n verrassing te vier.

Quinceañeras

Jong, Mexikaanse wyfies word op hul 15de verjaardag vereer met 'nquinceañera-viering. Tydens die viering verruil die vader van die meisie haar plat, kinderagtige skoene seremonieel vir 'n nederige paar beskeie hoëhakskoene om haar oorgang na vrouwees aan te dui. Die geleentheid is vol sentiment as die jong vrou met haar pa dans en die gaste kyk.

Trou tradisies

Mexikaanse troutradisiesis ook aangrypend. Mexikaanse huwelikseremonies is ryk aan geskiedenis en tradisie, van om vriende en familie te vereer met sponsor-rolle tot om mekaar met die lazos te verwelkom, tot om te belowe om mekaar met die arras te versorg.

Daaglikse lewe

Familie is nog steeds belangrik in die moderne Mexiko. Die moderne Mexikaanse gesin hou baie tradisionele waardes lewendig deur dit op nuwe maniere te vier.

Byeenkomste, verjaarsdae en vieringe

Alhoewel huishoudings in die uitgebreide familie nie die norm is nie, woon daar wel familielede in die omgewing. As gesinne verder van mekaar af woon, onderneem lede gereeld om mekaar te besoek. 'N Weeklikse aandete, middagete of brunch waar die hele gesin bymekaar kom, is 'n algemene gebeurtenis. Dit is meestal groot gesellighede (byeenkomste) waar een groot maaltyd gemaak word (soospozole en ander Mexikaanse lekkernye), of almal bring iets om te deel. Daarbenewens verjaardagpartytjies metpiñatasen lekkergoed, en belangrike vieringe soosquinceañerastroues en herdenkings word saam met almal se uitgebreide families gevier.

Jong volwassenes

Duur onderwys en hoë lewenskoste beteken dat slegs hoër middelklasstudente hul huise verlaat om universiteit toe te gaan. Plattelandse studente kan ook hul gesinne verlaat om op te lei, maar dit is eerder 'n opoffering vir 'n beter toekoms as 'n deurgangsritueel. Die meeste middelklas-universiteitstudente met toegang tot plaaslike kolleges en universiteite sal by hul ouers bly woon, en baie hou aan om dit te doen, selfs nadat hulle gegradueer het en by die arbeidsmag aangesluit het. Daar is geen stigma om by u ouers te woon nie, soos in ander gemoderniseerde lande. Baie kinders woon by hul ouers totdat hulle trou of voldoende inkomste het om die uitgawes vir die huishouding te dek.

Bejaardesorg

Volwasse kinders is geneig om hegte verhoudings met hul ouers te behou. Grootouers is betrokke by die versorging van hul kleinkinders, en dit is algemeen om hegte, multigenerationele gesinne te sien wat nie 'n huishouding deel nie, maar wel baie tyd saam deurbring. As ouers ouer word, trek hulle gereeld by hul volwasse kinders in, of die volwasse kinders trek by die ouers in. Wie heen trek, het meer te doen met ekonomiese sake en gemak as voorkeur. Volwasse kinders probeer so lank as moontlik na hul ouers omsien en gebruik slegs ouetehuise of fasiliteite in gevalle waar die ouer mediese hulp benodig.

Evolusie van Gesinskultuur

In Mexiko ontwikkel die kultuur steeds namate mense uit ander lande deel word van die bevolking en nuwe denkwyses instel. GlobalSecurity.org stel voor dat hierdie invloede tot gesindheidsveranderinge ten opsigte van gesinsverhoudings gelei het, veral tussen mans en vrouens, waar die rolle minder gedefinieerd en soepeler word.

Die Organisasie vir Ekonomiese Samewerking en Ontwikkeling (OESO) berig dat Mexikane vandag aanspraak maak op 'n hoër as die gemiddelde lewens tevredenheid met vroue wat 'n hoër vlak van tevredenheid ervaar as mans. Hierdie vordering vind egter hoofsaaklik plaas in die stedelike dele van die land, en tradisionele huweliksverhoudinge bly steeds gewild in landelike streke. Soos met elke nasionaliteit, het individuele gesinne hul waardes, maar oorblyfsels van die tradisionele familiekultuur en die belangrikheid van gesinswaardes in Mexiko bly in baie streke.