Boeddhistiese doodsrituele

Boeddhistiese monnik sit ligte op kis

Boeddhiste glo dat iemand tydens die dood 'n proses ondergaan wat genoem word samsara , of reïnkarnasie, en kan hergebore word as 'n god, halfgod, mens, dier, honger spook of hel, na gelang van sy gedagtes en optrede gedurende die lewe. TerwylBoeddhismevereis nie spesifieke praktyke tydens die dood nie. Die rituele wat wel plaasvind, fokus daarop om die individu te help om 'n beter posisie in die volgende lewe te bereik. In Boeddhisme word begrafnis en verassing beoefen.




Boeddhistiese rituele voor die dood

Boeddhiste glo dat die dood natuurlik is deel van die lewe en dat die laaste oomblikke die wedergeboorte van die individu aansienlik kan beïnvloed. Wanneer die dood op hande is, fokus Boeddhiste op die versorging van die geestelike en geestelike toestand van die individu, eerder as om sy lewe onnatuurlik te verleng, om 'n goeie wedergeboorte aan te moedig. Vir die doel fokus Boeddhistiese lewensrituele daarop om die persoon kalm, rustig en gefokus te hou op die goeie dade wat hy gedurende sy lewe verrig het.



verwante artikels
  • Doodrituele
  • Fassinerende Tibetaanse doodsrituele en oortuigings
  • Chinese Doodrituele

Die skep van 'n vreedsame omgewing

Familielede sal beelde van Boeddha en blomme in die kamer plaas om die persoon kalm te hou ten spyte van die dood. Dit skep nie net 'n kalm, vreedsame omgewing nie, maar help ook om die fokus op godsdienstige gedagtes en die goeie dade wat tydens die lewe verrig word, te handhaaf. A mandala kombers wat tydens meditasie gebruik word, kan ook as visueel gebruik word om die persoon gefokus te hou op goeie dade en godsdienstige gedagtes.





Teenwoordigheid van monnike

Die familie of vriende kan 'n monnik vra om verse te kom besing of gebede te lees, wat die individu help om kalm en vreedsaam te bly in die lig van sy naderende dood. Die monnik kan ook die sterwende persoon aanmoedig om te fokus op die goeie dade wat hy gedurende sy lewe verrig het.

Dit is nie ongewoon dat sterwendes of sy gesin geskenke aan die kloostergemeenskap skenk om goeie guns te gee nie.



Prestasie en oordrag van goeie dade

Familie en vriende kan optree goeie dade in die sterwende se naam (indien moontlik moet die persoon die optrede erken). Hierdie goeie dade word aan die sterwende oorgedra in die hoop om meer verdienste by die dood te behaal vir 'n beter wedergeboorte.

gemiddelde lengte vir 'n tienermeisie

Boeddhistiese begrafnisrituele

Alhoewel daar baie vorme van Boeddhisme is, is diegeloof in reïnkarnasiegedeel word. Daar word geglo dat die dood die oorgang van hierdie lewe na die volgende is. Die Boeddhistiese begrafnisgebruike is baie uiteenlopend en wissel tussen Boeddhistiese sektes en van land tot land. Die begrafnisse self kan baie tradisioneel en ritueel of eenvoudig en waardig wees. Maar die belangrikste aspek is dat die gebruike en rituele van die Boeddhistiese doodseremonie gekenmerk word deur vrede en kalmte. Sommige van hierdie gebruike en rituele sluit in:



  • Daar kan 'n kielie wees waarin roubeklaers hulde aan die oorledene betoon en hul medelye met die gesin.
  • Dit kan 'n oop kisbegrafnis wees voor verassing of 'n gedenkdiens na begrafnis / verassing.
  • Daar is heel waarskynlik 'n portret van die oorledene wat die middelpunt van die altaar voor die kis is.
  • Volgens Boeddhistiese tradisie sal 'n beeld van Boeddha naby die altaar wees.
  • Op die altaar sal kerse en wierook gebrand word.
  • Die aanbied van vrugte en wit of geel blomme is aanvaarbaar. Geen rooi blomme nie, aangesien rooi geluk simboliseer.
  • Donasies aan die gesin is aanvaarbaar, maar geskenke van voedsel word as onvanpas beskou.
  • Boeddhiste is geneig om verassing te verkies en glo dat dit die siel van die fisiese vorm bevry.
  • Boeddhiste kan die tradisie van verassing volg op 'n begrafnisstook, dit is die verbranding van 'n stapel hout waarop die lyk geplaas is.
  • Balseming is ook toegelaat.
  • Daar is geen reëls of spesifieke tydsraamwerk wat bepaal wanneer die begrafnis of verassing moet plaasvind nie.
  • Die begrafnisritusse word die oggend van die begrafnis / verassingseremonie gehou.
  • Versies sal gedreunsing word.
  • Monnike of familielede mag die begrafnisritusse hou volgens Boeddhistiese tradisies en die gesin se wense.
  • Boeddhisme laat orgaanskenking en lykskouings toe. Dit word verkies om dit 3-4 dae na die dood te doen, wat vermoedelik is wanneer die siel die liggaam verlaat het.

Begrafnisetiket

Treurendes moet 'n stille, respekvolle gedrag toon wat toepaslik is vir 'n somber geleentheid. Tipiese Boeddhistiese begrafnisetiket sluit in:



  • As u by die begrafnis aankom of wakker word, gaan u rustig na die altaar.
  • Treurendes moet hul eer betoon met 'n ligte buiging en hande gevou in gebed. Mag stilstaan ​​by die kis vir 'n stil oomblik van besinning.
  • Roubeklaers kan met stokke loop om die ondersteuning wat hulle nodig het uit hul hartseer aan te dui.
  • Roubeklaers vind plek en wag tot die diens begin.
  • As monnike die diens lei, volg hulle hul aandag as om te sit en staan.
  • Daar sal preke wees, gebede, gedreunsing en lofbetuigings.
  • U kan die gepaste sutras (gebede) sing of sing. As u nie kan sing nie, kan u rustig sit.
  • Daar kan groep weesmeditasie.
  • Daar kan gongs of klokkies gelui word.
  • Die diens duur ongeveer 1 uur.
  • Roubeklaers moet nie die diens opneem nie.

Watter kleure word daar gedra tydens 'n Boeddhistiese begrafnis?

Aangesien Boeddhisme deur 'n verskeidenheid mense uit verskillende kulture beoefen word, sal die kleredrag dienooreenkomstig verskil. Sommige tradisionele kleure wat gedra word, sal dieselfde wees, insluitend:

  • Die gesin dra gewoonlik wit of 'n wit lap oor hul klere. Dit word in die Boeddhistiese tradisie gedra om rou te simboliseer en is 'n teken van respek vir die oorledene. Die gesin kan ook 'n kopband of armband dra.
  • Vriende mag swart dra.
  • Helder kleure of rykdom aan kleredragke is nie gepas nie. Geen rooi drag spesifiek nie, aangesien dit ook onvanpas geag word, aangesien dit geluk simboliseer.

Die kleur van die klere wat tydens 'n Boeddhistiese begrafnis gedra word, is belangriker as die kleredrag self. Alhoewel die klere eenvoudig en respekvol moet wees, moet dit nie te informeel wees soos swart jeans en swart t-hemde nie.

Rituele na die dood

Soos diegene wat voor die dood uitgevoer is, is rituele na die dood en begrafnispraktyke van die Boeddhisme bedoel om 'n wenslike wedergeboorte te bewerkstellig en die oorledene verdienste te gee. Sommige rituele is algemeen vir Boeddhisme, terwyl ander slegs deur sekere kulture beoefen word.

watter hand gaan belofte ringe aan

Gesing

Boeddhiste glo dat die sing van tekste uit die Boeddhisme verdienste sal genereer wat aan die oorledene oorgedra kan word en hom sal help in sy wedergeboorte. Enkele voorbeelde van gesange vir die dooies is:

  • Chenrezig-mantra (Avalokiteshvra-mantra): 'Om Mani Padme Hum.' Dit beteken lof aan die juweel in die lotus.
  • Die Hartsutra-mantra : 'Gate Gate Paragate Parasamgate Bodhi Svaha.' Dit beteken die hart van die volmaaktheid van wysheid.

  • Medisyne Boeddha Mantra : 'Tayata Om Bekandze Maha Bekandze Radza Samundgate Soha.' Dit beteken dat baie siek wesens wat vinnig siek is, vinnig van siekte bevry kan word en dat al die siektes van wesens nooit weer sal opstaan ​​nie.

Doek van die dooies

Theravada-boeddhiste (van Sri Lanka, Myanmar, Thailand, Laos en Kambodja) kan die oorledene goeie guns opdoen deur die monnike aan te bied wit lap om gebruik te word in die skepping van klere. Die verdienste wat deur hierdie daad gegenereer word, word aan die oorledene oorgedra deur water in 'n oorlopende beker te gooi terwyl hy sing.

Suidoos-Asiatiese rituele

Boeddhiste in Thailand en ander Suidoos-Asiatiese lande oefen hierdie rituele uit.

hoe lank is die gemiddelde verhouding
  • Die uitvoering van baderemonie vir die dooies

    Bad seremonie vir die dooies

    Badplegtigheid - Die oorledene se familie en vriende gooi water oor een van die oorledene se hande voordat hulle die liggaam in 'n kis plaas wat omring word deur kranse, kerse en wierook. 'N Foto van die oorledene word gereeld langs die kis geplaas, en gekleurde ligte hang bo. As die liggaam veras moet word, word die verassing dikwels met 'n week uitgestel sodat verafgeleë familielede die kans het om eer aan die oorledene te betoon. In hierdie gevalle kom monnike daagliks oor die liggaam.
  • Aanbod van voedsel - Voordat die liggaam begrawe of veras word, bied familielede kos aan die monnike wat die huis in die naam van die oorledene besoek. Soos ander offers, help dit die oorledene om verdienste te help om sy wedergeboorte te help.

Sri Lankaanse rituele

Benewens die aanbieding van lap aan die oorledenes wat deur Theravada Boeddhiste beoefen word, Sri Lankaans Boeddhiste het verskeie ander doodsrituele om die oorledene in sy wedergeboorte te help.

  • Prediking - 'n Week na die begrafnis keer Boeddhistiese monnike in Sri Lanka terug na die oorledene se huis en preek 'n uurlange preek met familielede en bure. Familie, vriende en bure geniet daarna 'n maaltyd.
  • Aanbod - Sri Lankaanse Boeddhiste bring drie maande na die begrafnis en elke jaar daarna offers in die oorledene se naam. Die doel is om voort te gaan om goeie verdienste te verkry wat aan die oorledene oorgedra kan word om te help in sy wedergeboorte.

Tibetaanse rituele

Tibetaanse Boeddhistiese doodsrituele volg die tradisie van verdienste vir oorledenes, maar is ook gebore uit praktiese sin.

  • Hemel Begrafnis - AAN hemel begrafnis is die gebruik om die liggaam te laat eet deur aasvoëls of ander diere. Dit is 'n ander manier vir die oorledene om postuum verdienste te verdien, want dit word beskou as 'n finale daad van vrygewigheid vir die diere. Die hemelbegrafnis het ook om praktiese redes ontwikkel. Die skaarste aan brandhout in Tibet het die lyk van die lyk moeilik gemaak, en die grond is nie altyd geskik vir begrafnisse nie.
  • Lees van tekste - Gedurende die Bard , gedurende die 49 dae tussen die dood en wanneer daar gedink word dat wedergeboorte plaasvind, lees familielede tekste wat spesifiek betrekking het op die praktyke waarop die oorledene gefokus het. Die lesings help die oorledene in sy reis na wedergeboorte.

Spookmaand

Seremonietafel tydens Spookfees

Seremonietafel tydens Spookfees

Chinese en Laotiaanse Boeddhiste vier fees Spookmaand , 'n tyd wanneer die hekke van die hel oopgaan, en daar word vermoed dat honger spoke die aarde bewandel op soek na kos en geskenke. Gedurende hierdie tyd bied vriende en familielede kos, wierook, papiergeld en ander geskenke aan die afgestorwe geeste aan om goeie verdienste vir hul geliefdes te bekom. Papierlanterns in die vorm van lotusblomme word ook in mere en riviere geplaas om die weg vir die geeste te lei.

Verligting te bereik

Die uiteindelike doel van Boeddhisme is dat elke individu vry word van samsara en verligting, of nirvana, bereik. Dit kan baie lewenslange tyd neem om te bereik. Tot dan help Boeddhistiese doodsrituele diegene wat die geloof beoefen om 'n goeie wedergeboorte te kry om hulle op hul reis te help.