'N Baret is 'n ronde, plat, vizierlose pet wat albei eeue deur albei geslagte gedra is. Barette word gemaak van sirkelvormige stukke gebreide, geweefde of vilte lap, soms fluweel, en ondertoe getrek deur 'n tou, draadband of leerriem om om die kop te pas. Dit kan versier word met voorwerpe, soos linte, pluime, penne, tossels, juwele, edelgesteentes, materiaal en toue.
Om die baret te dra, sluit in die kop op die kop (halo-styl), plat op die kop (pannekoekstyl), die ore af te trek (winterweergawe), skuins aan die een kant te sak (modestyl) of om die oë te trek vir slaap (groot praktiese tipe).
Argeologiese en kunshistoriese getuienis dui daarop dat varette van die baret gedra is deur inwoners van die Bronstydperk in Noord-Europa, antieke Kretese, Etruskers, Engelse aristokrate soos Hendrik VIII, saam met barokke en moderne kunstenaars (Rembrandt tot Picasso).
Baskiese Baret
Die moderne 'Baskiese baret' het ontstaan by herders wat weerskante van die Pireneë in Suid-Frankryk en Noord-Spanje gewoon het. Van die oorsprong van die Baskiese volk is min bekend, en in die Spaanse Provincias Vascongadas is daar verskillende berette gedra: rooi in Guipúzcoa, wit in Ávala, blou in Vizcaya. Uiteindelik het die Baske almal blou aangeneem, terwyl rooi barette oorgeneem is as deel van die provinsiale volksdrag in die naburige Navarra. Die dra van swart barette het versprei na dorpe in die hele Spanje, en in die 1920's was hulle verbonde aan werkersklasse in Frankryk.
verwante artikels- Kinders se Franse baret
- Beatnik-mode vir vroue
- Gratis patrone vir hoedjies naaldwerk
Produksie
Die Baskiese baretproduksie dateer uit die sewentiende eeu in die nie-Baskiese omgewing van Oloron-Sainte-Marie, 'n klein dorpie in die suide van Frankryk, waar skape op nabygeleë berghange gewei het. Plaaslike inwoners, soos baie ander volke, het ontdek dat klein stukkies wol gevilt word wanneer hulle natgemaak en aanmekaar gevryf word. Terwyl dit nog vogtig is, kan die vilt met die hand gemanipuleer word deur dit oor die knie te trek en sodoende 'n afgeronde vorm te skep wat geskik is om die kop te bedek.
Oorspronklik met die hand gemaak vir manlike dorpenaars het baretmaak in die negentiende eeu geïndustrialiseer, met die eerste fabriek, Beatex-Laulhere, wat produksierekords geëis het dateer uit 1810. Ander fabrieke het gevolg en teen 1928 het meer as twintig miljoene barette vir internasionale markte, gestimuleer deur World
hoekom word my bamboesblare geel
Oorlog I militêre en burgerlike migrasies. Franse skaapwol is oorspronklik gebruik; later is merino uit Australië en Suid-Afrika ingevoer. Teen die middel van die twintigste eeu het sagter barette van angora (gesmelte konynpels) gemeng met termvesels vroulike draers aangetrek.
Baskiese barette word gewoonlik gedurende die wintermaande gemaak en behels tien stappe: brei, naaldwerk, vilt, blokkeer, droog, kontroleer, borsel, skeer, 'gebak' of afwerk, en aflewering. In 1996 is 'n baretmuseum geopen in die dorp Nay, geborg deur die vervaardiger Blancq-Olibet, wat openbare opvoedkundige toere bied oor die vervaardiging van baskiese barette.
Baretgebruik
Met die verloop van tyd word barette om politieke, militêre, godsdienstige en estetiese redes gedra. Daar is simboliese betekenisse ontwikkel wat met kleur geassosieer word. Die swart baret het so gewild geraak by Franse stedelike werkers dat baret-draende versetbewegers (Maquis) tydens die Tweede Wêreldoorlog in menigtes kon meng sonder om agterdog by Duitse besettingsmagte te wek. Die donker baret het die handelsmerk geword van Che Guevara, leier in die Kubaanse rewolusie van 1959, en baie van sy latere volgelinge. 'N Che-baret word bewaar in die Museum of the Revolution in Havana.
Vanweë sy soepelheid was die baret ideaal vir militêre uniforms met 'n lae rangorde. Dit is oorspronklik deur die negentiende-eeuse Franse seemanne gedra en is tydens die Eerste Wêreldoorlog vir alpiene troepe aangeneem. Die Britse veldmaarskalk Montgomery het die baret tydens die Tweede Wêreldoorlog gewild gemaak as 'n eerbewys vir elite militêre eenhede. Sedert die Koreaanse konflik het barette spesiale magte geïdentifiseer as die 'groen barette', valskermsoldate wat opgelei is om agter vyandelike linies (kastanjebruine baret) aan te val en die Amerikaanse weermag Rangers (wie se baret van swart na bruin verander is). Gedurende die Vietnamese oorlog in die 1960's het 'The Ballad of the Green Berets' die aandag en die erfenis van hierdie moedige eenhede onder die publiek se aandag gebring, wat deur hul pette en skouerkentekens gesimboliseer is.
'N Polemiek het in 2000 G.J. ontstaan toe swart barette 'n standaardkwessie vir alle inkomende Amerikaanse leërrekrute geword het in 'n poging om die moreel vir 'n vrywillige leër aan te trek en te bevorder. Sommige tradisionaliste voel dat die baret as 'n elite-simbool gekompromitteer is. Daarbenewens is vervaardigers in die buiteland gekontrakteer om die miljoene baret-bestellings na te kom, wat van 'n Amerikaanse wet vereis het dat alle klere en tekstiele wat deur die weermag gekoop is, in die Verenigde State moes vervaardig.
Oor die afgelope halfeeu is die troepe van die Verenigde Nasies geïdentifiseer deur hul baba-blou barette, en vredesmagte deur oranje. Die baret word wêreldwyd deur moderne leërs gedra, waaronder Rusland, Irak, Pakistan, Venezuela, Demokratiese Republiek van die Kongo en Suid-Afrika.
In 'n poging om stedelike misdaad gedurende die negentigerjare te bekamp, het vrywillige eenhede bekend as Guardian Angels of 'Red Berets' stadstrate in die Verenigde State en Europa begin patrolleer, later in stedelike sentrums in Afrika, Suid-Amerika en Japan. Hul helderrooi barette dien as waarskuwing vir klein misdadigers en 'n gerusstelling vir inwoners van die gemeenskap.
Jamaikaanse Rastafari, en latere volgelinge in Sentraal-Amerika en die Verenigde State, gemotiveer deur Black Religious Nationalism, volg die Bybelse voorskrif deur lang ongeslypte, ongekamde en gematteerde hare (dreadlocks) te dra, bedek deur 'n gebreide of gehekelde swart baret met rooi, goud, en groen sirkels. Rastafari beskou die baret en dreadlocks as die kroon van 'n individu, simbole van mag wat die Bybelse verbond van God met sy uitverkore volk, die swart Israeliete, verteenwoordig (Genesis 9:13).
As 'n Westerse modeverklaring word die baret sedert die twintigerjare deur volwassenes van beide geslagte en kinders as 'klassieke' sportdrag gedra en is dit veral gewild tydens oorlogstyd en die Olimpiese Spele in die winter. As deel van die vereiste uniform van die Amerikaanse Girl Scouts, is die baret in 1936 aangeneem en eers in 1994 vervang deur die universeel gewilde baseballpet.
Variasies van die baret sluit in die Scotch Bonnet, 'n plat, geweefde of gebreide wolmuts met lintkokade en vere wat die klan en rang van die draer identifiseer. Gedraai en gewoonlik donkerblou, 'Bluebonnet' genoem vir die nasionale kleur van Skotland, was dit 'n simbool van Skotse patriotisme. Die hele Highlander-kostuum, insluitend die Bluebonnet, is jare lank verbied deur die Britse regering. Na die bou van die Balmoral-kasteel in Aberdeenshire, Skotland, in 1855, het die Bonnet die 'Balmoral' genoem vanweë die erkenning wat koningin Victoria en prins Albert aan die Highlanders gegee het.
Ander Skotse soorte sluit in die tam-o'-shanter, gemaak van geborselde wol met 'n groot pompon in die middel en vernoem na 'n Robert Burns-gedig, en die gestreepte wol Kilmarnock Cap, ook met pompon, genoem na 'n stad in Strathclyde.
Sien ook Afrosentriese mode; Gevoel; Manshoede; Dameshoede; Militêre styl.
Bibliografie
Denford, Carole. 'Die ware Baskies.' The Hat Magazine (April / Mei / Junie 2001): 34-37.
Wilcox, R. Turner. Die modus in hoede en hooftooisels. New York en Londen: Charles Scribner's Sons, 1945.
